«Языческая роща» Коми: следы древних ритуалов или неизвестная аномалия
На Севере существуют «священные рощи». Когда-то они почитались за храмы под открытым небом, там размещали кресты и иконы, повязывали на ветки деревьев обетные ленты и платки. Вероятнее всего, выросли они из языческих капищ (храмов), приобретя позже православное значение. Особенная роща, которая осталась в своем первоначальном – языческом – виде, растет в Республике Коми. Рассказываем историю таинственного и дикого места, до которого совсем не сложно добраться.
Мистическое место
Сначала роща в Коми может показаться обычной. Но стоит углубиться в нее, как воображение поразят искривленные и переплетенные между собой стволы деревьев. Одни исполинские сосны протягивают друг другу ветви и сплетаются в тесных объятиях, и это вовсе не фигура речи. Другие стремятся к небу 5–8 вершинами. Третьи причудливо выворачивают ствол и образуют посреди него узловатое коленце. И на многих деревьях то тут, то там словно кем-то специально разбросаны «ведьмины метлы». Так в народе называют разросшиеся ветки, которые похожи на огромные гнезда и появляются из-за болезни растений или экстремальных условий.
Странные деревья встречаются все чаще, любопытство заманивает вглубь, а солнечные лучи пропадают в густой кроне. В сгустившейся тайге теряются посторонние звуки – гул трассы, лай деревенских собак, а место накрывает купол тишины и безмолвия. Атмосферу мистики создают многочисленные ямы, которые наводят на мысли о древних захоронениях. Здесь вообще разыгрывается фантазия. Только натоптанная тропа, вдоль которой расставлены указатели, подсказывающие, на какие экземпляры обратить внимание, напоминает, что это все-таки туристический объект.
По какой причине здесь выросли такие деревья, остается загадкой. Ученые и краеведы высказывали разные предположения, считая, что к этому приложил руку человек или повлияла какая-то природная аномалия. Но ни одна из версий не получила подтверждения. Несомненно одно – этот нетронутый уголок истории и природы манит туристов со всей России.
За 200 лет до нас
У входа в рощу стоит беседка, где можно отдохнуть или переждать непогоду, а рядом информационные стенды – с познавательными сведениями и картой, где обозначены самые причудливые экземпляры. Местные жители посчитали, что 27 деревьев заслуживают особого обозначения, и дали им названия: «Ведьмино колесо», «Медвежья лапа», «Русалка», «Лапа лешего», «Рог мамонта» и другие. Искривленные сосны получили прозвище «Пляшущие», а исполинское дерево – «Баобаб». Обнявшихся сосну с березой величают «Влюбленными», а другую переплетенную пару – «Мать и дитя». Могучие сросшиеся стволы получили имя «Трон Корт-Айки». Так, по преданию коми, звали местного колдуна – Железного старца, или, иначе, Железного хозяина, Владыку.
Но деформированных деревьев, не получивших сказочного имени, в «Языческой роще» значительно больше. И если в обычном лесу можно бродить целый день и не встретить ни одного причудливого дерева, то здесь их невероятная концентрация. Причем растут они почти ровной дугой вдоль Вычегды на протяжении двух километров.
Впервые об этом аномальном месте в Корткеросском районе Коми стало широко известно в конце 90-х годов. Местный краевед, педагог дополнительного образования Анатолий Смилингис вместе с супругой Людмилой Королевой отправился в незнакомый лес за грибами и был поражен обилием деревьев необыкновенных форм. Но после нескольких лет исследований и привлечения к этому специалистов он так и не нашел точной разгадки этого феномена.
«Мы с Анатолием Антоновичем это удивительное место сразу назвали языческой рощей, – вспоминает Людмила Королева. – Лесоводы осматривали территорию и обратили внимание, что здесь переплетаются деревья разных пород: сосны, ели, пихты, березы. Они отметили, что естественным образом такого не может случиться. Если посадить рядом семечки деревьев разных пород, то одно отторгнет другое. Значит, своим появлением такие деревья обязаны человеку, который специально выращивал и связывал их между собой. Но для чего? Возможно, люди использовали их в своих целях – для молитв, для жертвоприношений, обозначения захоронений или еще для чего-то. Судя по возрасту деревьев, это происходило 100, 200 и даже 300 лет назад».
Как гласят легенды
Существует несколько гипотез, объясняющих появление таких деревьев. Одна из них связана с родовыми обрядами коми. Так, сращенные в древности деревья могли обозначать границы семейных промысловых угодий, где охотники одной фамилии добывали рыбу и дичь. Или обитатели разных территорий заключили здесь союз о добрососедстве. А в качестве соглашения о мире переплели семейные деревья-обереги, которые считали покровителями своего рода.
Вторая гипотеза – религиозная, по которой деформированные деревья заменяли собой кресты и памятники на могилах умерших. По зырянским поверьям, в каждом человеке живет две души. Одна после смерти уходит на небо, а другая остается на земле, вселяясь в растение, животное или камень. Поэтому коми, по древним обычаям, сажали на могилах деревья, чтобы в них поселилась душа умершего. А чтобы она ушла наружу и не натворила бед, молодому дереву надрезали верхушку. Так появлялись священные деревья вожапу́ – с раздвоенным стволом или многочисленными верхушками.
Но подтверждения тому, что здесь несколько веков назад хоронили умерших, не нашлось. Как не выяснили, что скрывалось под прямоугольными углублениями, которые постоянно встречаются около деревьев.
«Анатолий Смилингис приглашал на это место археологов, которые изучали эти ямы, – рассказывает Татьяна Кашапова, специалист по туризму Центра коми культуры Корткеросского района Коми. – Они определили, что этим углублениям искусственного происхождения около 200 лет. Но их назначение определить не смогли».
Третья гипотеза напрямую связана с названием рощи и может говорить о ее культовом значении. Есть предположение, что эти деревья – остатки священной рощи, где предки поклонялись своим божествам. Такие перевившиеся деревья, по представлениям коми, связывали воедино два мира – верхний и нижний – и воплотившихся в них сырую мать-землю и отца-солнца.
Высказывается и четвертая версия – о некоем аномальном влиянии. Как пояснила Татьяна Кашапова, дугообразная линия, по которой растут необычные деревья, дала краеведам основание считать, что появились они на месте геологического разлома.
«На карте видно, что тропа идет не вдоль речки, что более логично, а дугой, предположительно, по разлому. Возможно, что в разное время там было повышенное радиационное излучение, которое повлияло на рост растений. Даже по самим деревьям видно, что с ними происходили изменения примерно в одно время – 100–200 лет назад. Несколько лет назад мы проводили радиологические исследования, и они показали, что сейчас радиационный фон здесь в норме».
Туристический край
О том, что совсем рядом с селом Корткерос столетиями произрастали природные диковины, еще 20 лет назад не говорили. Как поясняет Татьяна Кашапова, лес тут практически нетронутый человеком, густой, сумрачный, с буреломом, затрудняющим прогулки. Поэтому местные жители, отправляясь по грибы, старались обходить его стороной – чтобы ноги не ломать. Но ничего таинственного или намекающего на языческое происхождение не замечали. Только краевед Анатолий Смилингис как пытливый исследователь разглядел в привычном лесу нечто особое, одухотворенное. Разглядел отдельные деревья, сопоставил и преподнес жителям как живое чудо.
Тем, кто следом подхватил его идею, оставалось только создать туристический маршрут: обозначить тропу, освободить от поваленных деревьев, придумать с волонтерами названия чудесным живым скульптурам. Название туристическому маршруту родилось само из сложившихся легенд – «Языческая роща».
«Гулять по тропе можно практически круглый год: летом – пешком, а зимой – на лыжах или снегоходах, – поясняет Татьяна Кашапова. – Только весной, во время половодья, Вычегда разливается и делает “Языческую рощу” недоступной. И она, точно на острове, остается нетронутой. В это время, в апреле-мае, добраться до нее через заливные луга невозможно».
По желанию пройтись по тропе, петляющей среди чудесных деревьев, можно как самостоятельно, так и с провожатым. Центр коми культуры Корткеросского района проводит для туристов экскурсии – для небольших компаний и групп в 20–25 человек. А стоимость посещения с провожатым чисто символическая – 100 рублей.
Другого такого собрания лесных исполинов и памятников природы, пожалуй, в Коми больше не встретить. Именно поэтому сюда, прослышав про магический лес и гигантские деревья, приезжают туристы со всей страны. Одних тянет разгадать загадки биологии, других – тайны давней истории. И у каждого, кто зайдет под своды «Языческой рощи», появится возможность выдвинуть свою версию, что это – послания от предков коми, фокусы природы или свежие легенды, сочиненные для привлечения туристов.
Чтобы попасть в «Языческую рощу», достаточно приехать в Сыктывкар, а оттуда общественным транспортом или на машине добраться до села Корткерос, расположенного в 50 км от столицы Коми. И уже с окраины села пешком пройти вниз к реке. Вскоре через заливные луга и мостик над ручьем тропа приведет к мистической роще у реки Вычегда.
Те, кто решит познакомиться с Корткеросским районом поближе, поразится тому, что эта территория, как никакая другая, богата причудливыми памятниками природы. В самом Корткеросе на улице Советской понимающий человек заметит березу с пятью вершинами. В разных местах то и дело встречаются деревья целующиеся, переплетенные и с многочисленными вершинами.
