Не вещи, а впечатления. Что и кому дарят народы Севера на Новый год

Чукчи

Коренные жители одного из самых восточных регионов России отмечают Новый год раньше всех не только 31 декабря. Праздник Пэгытти приходит к ним уже в ночь с 20 на 21 декабря, то есть в день зимнего солнцестояния. В этот день чукчи устраивают большое торжество рядом с пасущимся стадом оленей, разжигают ритуальный костер и бесконечно радуются.

Подготовка к Пэгытти (в дословном переводе «пестрое скопление») — начинается задолго до праздника. Кочевники шьют яркие одежды, готовят священные блюда и тщательно планируют обряды. Важную роль играет ритуальный костер, который разжигают с помощью огнивной доски — священного предмета, символизирующего защиту оленьих стад. Этот костер становится центром празднования, вокруг которого собираются семьи и общины. Чукчи танцуют, произносят речитативы и благодарят огонь за тепло и свет.

Праздник обходится без материальных презентов. Чукчи дарят друг другу тепло и внимание, создавая атмосферу единства и гармонии. Поэтому главный дар для участников торжества — угощение. Традиционно им выступает мясо оленя, приготовленное разными способами: вареное, сушеное, замороженное или в виде строганины. Также готовят жирный суп и кашу-толкушу с рыбой, ягодами и орехами. Важный ритуал — жертвоприношение: мелко нарезанные кусочки мяса и жир с желудком (рорта) кидали в огонь с благодарственными словами и пожеланиями. Отдельные, самые жирные кусочки обжаривали, а топленый жир собирали в стаканчики — впоследствии их расставляли по тундре в знак почтения к земле и звездам.

Люди весь день собираются в ярангах, где звучат народные напевы, исполняются обрядовые танцы и рассказываются легенды. Молодежь участвует в гонках на оленьих упряжках и других состязаниях, демонстрируя ловкость и силу. В этот день чукчи желают друг другу добра и мира, подчеркивая важность хороших мыслей и взаимного уважения. В разговоре особое внимание уделяется старшему поколению, которое занимает почетное место за праздничным столом.

Пэгытти — это не просто праздник, но и выражение философии чукчей, их стремления жить в гармонии с миром. Здесь нет места спешке и суете; вместо этого царят тепло, забота и умиротворение. Чукчи показывают, что настоящий подарок — это искренность и внимание, а главное богатство — единство с природой и друг с другом.

Якуты (Саха)

В отличие от чукчей, якуты празднуют Новый год в день не зимнего, а летнего солнцестояния. Их восточные соседи чествуют важность поддержки и взаимопомощи, якуты — радуются окончанию долгой зимы и обновлению природы в самый «летний» день — Ысыах (буквально «изобилие»).

Легенда об Ысыахе гласит, что на Землю в эти сутки прибывают солнечные божества Айыы, которые спускаются с неба на огненных лошадях. Для них ставят Айыы Сэргэ — божественную коновязь в виде ритуального столба. На каждом сэргэ вырезают три канавки: верхнюю – для лошадей небесных божеств, среднюю — для коней людей, нижнюю — для лошадей из загробного мира. Причем сносить сэргэ нельзя — надо ждать, пока коновязь сама придет в негодность. На празднике она становится чем-то вроде оракула: к сэргэ, установленной на холме, нужно подойти, совершить поклон, коснуться руками и загадать желание.

Ысыах — праздник веселый, но начинается он весьма серьезно: перед началом торжеств участники совершают очищение, проходя через ворота между курительницами и обмахиваясь конскими волосами. Это символизирует избавление от негатива. Затем обращаются к Великому большому дереву — Аал Луук Мас, которое символизирует единство трех миров.

Люди резвятся в хороводе осуохай, который длится часами и объединяет всех участников в едином круге. Состязания — важный элемент Ысыаха: прыжки, поедание кумыса, мас-рестлинг (перетягивание палки) и даже погоня за девушками. Раньше победитель должен был жениться на даме, но сегодня правила поменялись. Во-первых, никто ни на ком не женится. Во-вторых, чаще вместо девушки бежит от других участников призер республики по бегу.

Праздник Ысыах невозможно представить без традиционной еды. Кумыс — тюркский напиток – считается главным угощением. Также на столах можно увидеть блюда из мяса, молока и рыбы, которые подчеркивают изобилие и связь с природой.

Кульминацией праздника становится встреча солнца. Участники в белых костюмах исполняют обрядовые песнопения и совершают жертвоприношения в виде кумыса, молока, мяса и оладий. После ритуалов высаживаются деревца, символизирующие жизнь и процветание.

А что насчет подарков? Тут все во многом как у чукчей. Поделки, украшения и предметы декора дарить можно, и вам точно скажут спасибо. Но делать это совсем не обязательно.

Эвенки

Еще один народ, который празднует Новый год летом, — эвенки. Бакалдын посвящен встрече начала лета и по совместительству нового года, пробуждению природы. Название торжества так и переводится — «встреча».

Обрядовая часть Бакалдына начинается с очищения. Участники проходят через чичипкан — специальные ворота, сделанные из расколотого ствола лиственницы. Дым багульника и можжевельника, которые подбрасывают в ритуальный костер, очищает тело и дух. Каждый участник проходит через живой коридор из людей, которые, взмахивая ветвями можжевельника, произносят пожелания здоровья и удачи. Считается, что этот обряд избавляет от всего плохого, накопившегося за год.

После очищения следует ритуал поклонения огню, обряды «Секалаон» и «Синкгэлэвун». К родовому костру подходят с благопожеланиями и подношениями: хлебом, кусочками мяса или травами. Затем участники направляются к реке, чтобы омыться и обратиться к духу воды с просьбами о благополучии. Эти обряды помогают эвенкам соединиться с природой, выразить благодарность за ее дары и настроиться на новый цикл жизни.

На празднике большое значение имеют символические действия. Одним из них является загадывание желаний у священного дерева Сэбэк-мо. Люди поглаживают ствол дерева и мысленно произносят просьбы о счастье и удаче. Проводится обряд умасливания ритуального столбика, символизирующего связь с предками и небесными силами.

Бакалдын сопровождается яркой культурной программой. Устраиваются хороводы, танцы и спортивные состязания. Популярны прыжки через нарты, мас-рестлинг (перетягивание палки) и тройные прыжки. Бравые юноши демонстрируют ловкость, силу и выносливость. А традиционные песни и выступления национальных ансамблей создают атмосферу единства и радости.

И снова действо обходится без дарения подарков. Главное место занимают традиционные угощения: к столу подают мясо, приготовленное на открытом огне, рыбу, хлеб и другие блюда. А в некоторых районах праздник и вовсе приурочивают к первому лову горбуши. Каждый участник делится пищей с окружающими, подчеркивая важность общности и заботы друг о друге.

Ненцы

Ненцы отмечают Новый год целых два раза за 365 дней: в феврале и в начале августа (Та ер яля). Два праздника отражают цикличность природы и традиционный уклад жизни оленеводов, когда важнейшие события связаны с жизнью стад. Зимний Новый год символизирует начало ледохода и размножение оленей, а летний — таяние снегов и рождение потомства в стаде.

Ненецкие старейшины обращаются к духам, прося изобилия рыбы в реках и дичи в лесах. Обязательный ритуал — повязывание ленточек на священную березу. Каждый участник подходит к дереву, завязывает ленту и трижды обходит вокруг него, загадывая желание.

У летнего Нового года, известного как Та ер яля, свои особенности. На этот праздник ненцы ставят чумы близко друг к другу, образуя единое большое стойбище. Женщины наряжаются в яркие национальные платья с орнаментами, а мужчины — в расшитые сорочки с поясами. В жертву приносят самого красивого оленя или готовят рыбу, чтобы угостить духов.

И — наконец — подарки! Для ненцев они очень важны: если гость зайдет в чум и выйдет с пустыми руками, он унесет с собой духов, которые отвечают за всю удачу и благополучие. Поэтому хотя бы что-нибудь подарить обязательно нужно.